Tizimga kirish

Parolni utundingizmi?

Ro’yxatdan o’tmaganmisiz?

Ro’yxatdan o’tish

Ro’yxatdan o’tish

* Ushbu elektron pochtaga xabar yuboriladi!

Allaqachon ro’yxatdan o’tganmisiz?

Kirish

+998712443536

Uz

En Ru
  • Bosh sahifa
  • Maqolalar
  • Nashrlar
  • Biz haqimizda
  • Biz bilan bog'lanish
  • Savol va javoblar
  • Tahrir kengashi
  • Taqriz
  • Mualliflar uchun ko'rsatmalar
  • Maqola yozish etikasi
Maqola yuborish

ISSN 2181-1881

  • Taqriz
  • Mualliflar uchun ko'rsatmalar
  • Maqola yozish etikasi

+998712443536

Uzbekcha

En Ru العربية Tür

Kirish

Maqola yuborish
 
Saqlanganlar (0)

Kirish

  • Bosh sahifa
  • Maqolalar
  • Nashrlar
  • Biz haqimizda
  • Biz bilan bog'lanish
  • Savol va javoblar
  • Tahrir kengashi
Orqaga qaytish

ТУРКИСТОН МАТБУОТИДА МАРКАЗИЙ ОСИЁ ҚАЛАНДАРЛАРИ ФАОЛИЯТИНИНГ ЁРИТИЛИШИ

361

2023 Янв 11

Moturidiylik jurnalining 2022-yil 2-soni
Yuklash

PDF | YUKLASH (7.56 mb)

Maqola mualliflari

Nilufar M.TUYCHIEVA

Oʻzbekiston xalqaro islom akademiyasi, ICESCO kafedrasi o‘qituvchisi

PhD

xxx

nilufartuychieva79@gmail.com

Maqola haqida

Maqolaning asl tili : Uzbek

1 - Til:

Uzbek

Maqola nomi

ТУРКИСТОН МАТБУОТИДА МАРКАЗИЙ ОСИЁ ҚАЛАНДАРЛАРИ ФАОЛИЯТИНИНГ ЁРИТИЛИШИ

Kalit so'zlar

#қаландарийлик #қаландархона #мурид #солик #тариқат #зуҳд

Maqola annotatsiyasi

Мақолада Марказий Осиёда фаолият олиб борган қаландарийлик тариқати ҳақида ёзилган. Унда ўлкадаги жадидларнинг мазкур тариқатга муносабати ва у ҳақда билдирган фикрлари баён этилган. Мақола қаландарларнинг жамиятда тутган ўрни ва аҳамиятини ёритишга хизмат қилади. Муаллиф маҳаллий олимлар ва дин аҳлларининг ушбу тариқатга муносабатини очиб беришга ҳаракат қилган. Натижада ўлкадаги тариқатларнинг фаолияти ҳақида керакли маълумотлар жамланган. Қаландарийлик XI асрда маломатийлик ҳаракати негизида вужудга келган бўлиб, дастлаб шариат нормалари доирасида фаолият олиб боргани, бироқ ундаги тартиб-қоидаларнинг сирлилиги ва мураккаблиги сабабли оммалашмай қолгани, натижада қаландарийликнинг асл моҳияти фақат “маломат”, “ихлос”, “фақр” мақомларидагина сақланиб қолгани очиб берилган. Марказий Осиёда қаландарийликнинг юзага келишига асосий омил ҳаракат мақсадининг шариат ва тасаввуф вакиллари орасида тарқалиб бораётган “риё” (ءايرلا)нинг олдини олиш ва нафсни ислоҳ қилишга қаратилганлиги ҳамда ушбу иллатларнинг муолажасида “сидқ (тўғрилик) ва “ихлос” (холислик) ғояларига кенг таянгани исботланган. Ўрта асрларда қаландарийлик ҳақидаги танқидий қарашларнинг шаклланишига Эрон тариқатларига хос бўлган “ваҳдат ал-вужуд” (Яратувчи ва яралмишнинг бирлиги), “ҳулул”, (Илоҳнинг махлуқ танасига ўтиши) “таносух” (руҳнинг кўчиб юриши) ғояларининг сингиб қолиши сабаб бўлгани асослаб берилган. XIX–XX асрларнинг биринчи чорагига келиб Туркистон ўлкасининг иқтисодий-ижтимоий таназзули натижасида оддий аҳолининг қаландархоналардан бошпана ва беғараз егулик топиш имконияти мавжудлиги учун қаландарлар сафи кўпайиб, қаландархоналар сони 100 га етгани очиб берилган.

2 - Til:

English

Maqola nomi

THE MANIFESTATION OF THE ACTIVITIES OF THE CENTRAL ASIAN QALANDARS IN ThE PRESS OF TURKESTAN

Kalit so'zlar

#каландария #каландар #каландархана #ищущий #путник #орден #аскетизм

Maqola annotatsiyasi

This article is about the Qalandarian tariqah operated in Central Asia. The author states the attitude of the Jadids in the country to this tariqah and their views expressed. This article serves to highlight the role and importance of Qalandarians in society. Also the author tried to show the attitude of local scholars and clerics to this sect. As a result, the necessary information about the activities of sects in the country has been collected. Qalandarianism arose in the 11th century on the basis of the Malamatiyya movement, and at first it operated within the framework of Sharia norms. However, it did not become popular due to the secrecy and complexity of its procedures. As a result, the true essence of Qalandarism was preserved only in the statuses of “malamat”, “ikhlas”, and “faqr”. It has been proven that the main factor in the emergence of Qalandarism in Central Asia is the prevention of “riya” spreading among the representatives of Sharia and Sufism and the reformation of the self, and the widespread reliance on the ideas of “sidq” (righteousness) and “ikhlas” (impartiality) in the treatment of these ills. It is argued that the formation of critical views on Qalandarism in the Middle Ages was due to the absorption of the ideas of “wahdat al-wujud” (the unity of the Creator and the creatures), “hulul”, (the transition of God into the body of the creature) and “tanasukh” (transmigration of the soul) characteristic of Iranian sects. It has been revealed that, by the first quarter of the 19th-20th centuries, as a result of the economic and social decline of the Turkestan region, the number of qalandars increased, and the number of qalandar houses reached 100.

3 - Til:

Rus

Maqola nomi

ОСВЕЩЕНИЕ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ КАЛАНДАРОВ ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ ПРЕССОЙ ТУРКЕСТАНА

Kalit so'zlar

#Qalandarism #qalandars’ #house #murid #salik #tariqah #asceticism

Maqola annotatsiyasi

Эта статья о тарикате каландаров, действовавшем в Средней Азии. Автор описывает отношение джадидов страны к этому тарикату и высказанные ими мнения. Эта статья призвана подчеркнуть роль и значение каландаров в обществе. Автор попытался показать отношение местных ученых и духовенства к этому тарикату. Раскрыв, что, возникший в XI веке в исламском мире тарикат каландария на базе движения маламатия, являляся тарикатом соответствующим шариату, но не обрел популярность из-за свое закрытости и сложности правил, в итоге истинная суть каландаров сохранилась только на макамах “маломат” , “ихлас”, “факр”. Доказано, что основным фактором возникновения тариката каландария в Центральной Азии являлось стремление предотвратить “лицемерие” и реформирование «желаний» распространяющихся среди представителей шариата и суфизма, а при исправлении этих недугов опирались на идеи «правоты» и «беспристрастия». Обосновано, что, причиной формирования критических взглядов о каландария в средних веках стали внедрение идей свойственных тарикатам Ирана, таких как “ваҳдат ал-вужуд” (Единство Творца и творимого), “ҳулул” (Переход Всевышнего в тело творимого), “таносух” (переселение души). В статье раскрывается, что,к первой четверти XIX–XX веков в результате экономического и социального упадка Туркестана и падения уровня жизни населения, остуствия них возможности найти кров и пищу, количество каландаров увеличилось и число т.н “каландархона” достигло 100.

Maqola chop etish imkoniyati

Lorem ipsum lorem ipsim

Eng yangi maqolalar

Lorem ipsum lorem ipsim

Ishonchli To'lov

Lorem ipsum lorem ipsim

12/7 Mijozlarga xizmat

Lorem ipsum lorem ipsim

Biz bilan bog'lanish

Talab va taklif uchun:

+998 71 244 3536

Toshkent shahri, Shayxontohur tumani,Abdulla Qodiriy ko'chasi 11-uy

info@moturidiy.uz

  • Ma'lumotlar
  • Sotib olish
  • Biz haqimizda
  • Biz bilan bog'lanish
  • Savol va javoblar
  • Mening akkauntim
  • Kirish
  • Ro’yxatdan o’tish
  • Saqlanganlar
  • Biz bilan bog'lanish

Bizning ijtimoiy tarmoqlar

To'lov turlari

2025 maturidijournal.uz Barcha huquqlar himoyalangan